كيف تبني علاقات توصلك للنجاح في حياتك ... للمؤلف الانجليزي Roy Sheppard

بسم الله االرحمن الرحيم

اولا المقدمه:

جميعنا يحاول ان يستغل ان يلتقط ويحصل على الفرص, وان يستفيد منها الاستفاده المثلى. لكن عندما تكون في حفل لرجال الاعمال او بسوق او مكان يمكن ان تسوق او تعرض نفسك فيه تجد انك انت المسؤول الاول والاخير عن كيفية الاستفاده من هذا الحدث.

لكن هل قمت بالتفكير عن سبب وجودك في هذه المناسبه؟ هل ذهبت فقط لتكون هناك ثم ترا ماذا سيحصل (على البركه)؟ قد تستفيد من نظرية البركه, ولكن هل هي تعمل في صالحك دوماً؟ عاده هذه المناسبات تكون جدا مكلفه, لذا التحضير مهم جدا للاستفاده وتعوضة الخسائر.

العديد من الناس الذين قابلتهم في مؤتمرات متخصصه في تخصصات دقيقه جدا قالوا لي ان سبب وجودهم هنا هو فقط لبناء العلاقات مع الاخرين وقت الشاهي والقهوه او وقت الغداء او في البار عند الساعه 3 فجرا!

على اية حال الكثير من رجال الاعمال الاذكياء والخبراء والناجحين يحسون بالريبه من الجلوس مع الغرباء. يعلمون انهم يحتاجون الى التعرف على اناس جدد لكن يخشون ذلك. لا يعلمون مايقولون حيال ذلك, انهم يخافون ان ينسون اسامي الاخرين. في الحقيقه هم يحتاجون الى فن التحاور مع الاخرين.

اذا كنت تجد رأيك ضمن احد الارئ التاليه, فاانت ستستفيد من هذا الكتاب اكثر من ما هذا الكتاب يقدم:

· لا احب "الميانه" والتعارف في المناسبات.

· احس بالريبه وعدم الراحه عندما اتحدث الى الغرباء.

· لا احب أي غريب ان يكون علاقه معي.

· لا احب ان اذهب الى المناسبات الا عندما اكون مضطرا لها, انها مضيعه للوقت ولا استفيد منها.

· جربت ذلك اليوم ان اكون علاقه ولكن لم انجح.

· المناسبات جدا جيده لكي اقابل قدامى الاصدقاء, ولا اريدها لتكوين العلاقات.

بناء العلاقات قد تكون صعبه, وقد يراك الاخرون بنظره دونيه او سيئه على احسن الاحوال. لكن هذا عندما تكون طريقة تعارفك عليهم سيئه, كأن تسئل ماذا ستفعل زوجتك عندما تموت؟ عندها سينفر الشخص الاخر منك. لذا هذا الكتاب وضع لاعطاءك ادق التفاصيل خطوه بخطوه لتكوين علاقات جيده ومتينه خاليه من الاخطاء باذن الله.

أي رجل ناجح من المؤكد ان يكون له علاقات جيده مع الاخرين يقدمون له النصيحه والمشوره والاخبار المفيده في وقتها. من اكبر الاخطاء ان يعتقد المرء انه بتمكنه من تخصصه او مجال عمله سيحقق النجاح, يجب عليه ان يكون العلاقات مع الناجحين في نفس المجال, لكي يحقق النجاح الحقيقي والفعلي. الشهاده والخبره والمهارات اشياء مهمه جدا للمرء ولكن العلاقات الاجتماعيه هي من تفتح الابواب غالبا للنجاح وذلك من خلال بناء العلاقات.

ثانيا الفوائد لك ولشركتك

المفتاح الذهبي الذي أعجز أطباء العالم!

يقول الشيخ عبد العزيز العقل: من القصص التي مرت عليّ : رجل من قرابتي كان من حفظه القرآن ، وكان صالح من الصالحين ، وكنت أعهده ، وكنا نحبه ونحن صغار .. الرجل وصول لرحمه ، والرجل مستقيم على طاعة الله ، كفيف البصر .. أذكر في يوم من الأيام قال لي : يا ولدي - وعمري في ذاك اليوم ستة عشر سنة أو سبع عشر سنة - لماذا لا تتزوج ؟، فقلت : حتى ييسر الله يا خالي العزيز .. المسألة كذا - أعني الأمور المادية - قال : يا ولدي أصدق مع الله واقرع باب الله وأبشر بالفرج. وأراد أن يقص عليَّ قصة أصغيت لها سمعي وأحضرت لها قلبي ، قال لي : اجلس يا ولدي أحدثك بما جرى عليّ ، ثم قال : لقد عشت فقيراً ووالدي فقيراً وأمي فقيرة ونحن فقراء غاية الفقر ، وكنت منذ أن ولدت أعمى دميماً ( أي سيء الخِلْقة ) قصيراً فقيراً .. وكل الصفات التي تحبها النساء ليس مني فيها شيء ! .. يقول : فكنت مشتاقاً للزواج غاية الشوق ، ولكن إلى الله المشتكى حيث إنني بتلك الحال التي تحول بيني وبين الزواج ! ، يقول : فجئت إلى والدي ثم قلت : يا والدي إنني أريد الزواج ، يقول : فَضَحِك الوالد وهو يريد مني بضحكه أن أيأس حتى لا تتعلق نفسي بالزواج !، ثم قال : هل أنت مجنون ؟! ، مَنِ الذي سيزوجك؟، أولاً : أنك أعمى ، وثانياً : نحن فقراء ، فهوّن على نفسك ، فما إلى ذلك من سبيل إلاّ بحال تبدو والله أعلم ما تكون ! . ثم قال لي الخال – رحمه الله - : والحقيقة أن والدي ضربني بكلمات ، وإلى الله المشتكى يقول عمري قرابةً أربع وعشرين أو خمس وعشرين يقول فذهبت إلى والدتي أشكو الحال لعلها أن تنقل إلى والدي مرة أخرى وكدت أن أبكي عند والدتي فإذا بها مثل الأب قالت يا ولدي تتزوج أنت فاقد عقلك من أين الدراهم وكما ترى نحن بحاجة في المعيشة ماذا نعمل وأهل الديون يطالبوننا صباح مساء فأعاد على أبيه ثانية وعلى أمه ثانية بعد أيام وإذا به نفس القضية يقول ليله من الليالي قلت عجباً لي أين أنا من ربي أرحم الراحمين أنكسر أمام أمي وأبي وهم عجزة لا يستطيعون شيئاً ولا أقرع باب حبيبي وإلهي القادر المقتدر يقول صليت في آخر الليل كعادتي فرفعت يدي إلى الله عز وجل يقول من جملة دعائي " إلهي يقولون : أنني فقير ، وأنت الذي أفقرتني ؛ ويقولون : أنني أعمى ، وأنت الذي أخذت بصري ؛ ويقولون : أنني دميم ، وأنت الذي خلقتنـي ؛ إلهي وسيدي ومولاي لا إله إلا أنت تعلم ما في نفسي من وازع إلى الزواج وليس لي حيلةٌ ولا سبيل .. اعتذرني أبي لعجزه وأمي لعجزها ، اللهم إنهم عاجزون ، وأنا أعذرهم لعجزهم ، وأنت الكريم الذي لا تعجز .. إلهي نظرةً من نظراتك يا أكرم من دُعي .. يا أرحم الرحمين .. قيَـِّض لي زواجاً مباركاً صالحاً طيباً عاجلاً تريح به قلبي وتجمع به شملي .. دعا بدعواته ، يقول : وعيناي تبكيان ، وقلبي منكسر بين يدي الله . يقول : فكنت مبكراً بالقيام ونعَسْت ، فلمَّا نعَسْت رأيتُ في المنام – تأمل : في لحظته!، يقول : فرأيت في النوم أنني في مكانٍ حارٍّ كأنها لَهَبُ نارٍ ، يقول : وبعد قليل، فإذا بخيمةٍ نزلت عليّ بالرؤيا من السماء ، خيمة لا نظير لها في جمالها وحسنها ، حتى نزَلَت فوقي ، وغطتني وحدَثَ معها من البرودة شيءٌ لا أستطيع أن أصفه من شدة ما فيه من الأنس ، حتى استيقظت من شدة البرد بعد الحر الشديد ، فاستيقظت وأنا مسرور بهذه الرؤيا . من صباحه ذهَبَ إلى عالم من العلماء معبـِّرٍ للرؤيا ؛ فقال له : يا شيخ رأيتُ في النوم البارحة كذا وكذا ، قال الشيخ : يا ولدي أنت متزوج وإلاّ لم تتزوج ؟! فقال له : لا واللهِ ما تزوجت . قال : لماذا لم تتزوج ؟! ، قال : واللهِ يا شيخ كما ترى واقعي رجل عاجز أعمى وفقير .. والأمور كذا وكذا . قال يا ولدي البارحة هل طرقتَ بابَ ربِّك ؟! ، يقول : فقلت : نعم لقد طرقتُ بابَ ربي وجزمت وعزمت . فقال الشيخ : اذهب يا ولدي وانظر أطيبَ بنتٍ في خاطرك واخطبها ، فإن الباب مفتوح لك ، خذ أطيب ما في نفسك ، ولا تذهب تتدانى وتقول : أنا أعمى سأبحث عن عمياء مثلي .. وإلا كذا وإلا كذا !، بل أنظر أطيب بنت فإن الباب مفتوح لك . يقول الخال: ففكرتُ في نفسي ، ولاَ واللهِ ما في نفسي مثل فلانة ، وهي معروفة عندهم بالجمال وطيب الأصل والأهل ، فجئت إلى والدي فقلت : لعلك تذهب يا والدي إليهم فتخطب لي منهم هذه البنت ، يقول : ففعل والدي معي أشد من الأولى حيث رفض رفضاً قاطعاً نظراً لظروفي الخـَلْقِية والمادية السيئة لاسيما وان من أريد أن أخطُبَها هي من أجملِ بناتِ البلد إن لم تكن هي الأجمل ! ، فذهبت بنفسي ، ودخلت على أهل البنت وسلمت عليهم ، يقول فقلت لوالدها : أنا أريد فلانة ، قال : تريد فلانة ؟! ، فقلت : نعم ، فقال : أهلاً واللهِ وسهلاً فيك يا ابنَ فُلاَنٍ ، ومرحباً فيك مِنْ حاملٍ للقرآن .. واللهِ يا ولدي لا نجِد أطيبَ منك ، لكن أرجو أن تقتنع البنت ؛ ثم ذهَبَ للبنت ودخل عليها وقال : يا بنتي فلانة .. هذا فلانٌ ، صحيحٌ أنه أعمى لكنه مفتِّحٌ بالقرآن .. معه كتاب الله عز وجل في صدره ، فإنْ رأيتِ زواجَه منكِ فتوكلي على الله . فقالت البنت : ليس بعدك شيء ياوالدي ، توكلنا على الله .. وخلال أسبوع فقط ويتزوجها بتوفيق الله وتيسيره!.

صدق الله ] وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان[، إنه الإكسير الفعال والبلسم الوضا مشفى اليائسين والمكروبين ومغاث المؤمنين !.

إذا أشتدت بك الأزمات وضاقت بك الحيل فارفع يديك يا الله !! وإذا نائت بك صروف الدهر شنئا وعييت من طلب حاجاتك فلا تيئس فقل يا ألله! وإذا طرت من مساقي الحياة جانبا قصيا وصفعتك رياح القنوط فلا تيئس فقل يا الله! وإذا فاتك أختي قطار الزواج وصنفت من العانسات فلا تقفي وتلعني الظلام بل أرفعي يديك وقولي يا الله !.

 إن كل كربة وأزمة ورائها معاني جميلة من الأمل وخوخة كبيرة من الفرج و إن كل فتوح الخير تنضب سنا من جمال الابتهال و الانكسار للرب جل جلاله .مسكين من حرم هذا المفتاح العظيم " الدعاء ".

أتدري من الذي تدعوه ؟ إنه أكرم الأكرمين جل جلاله!!.

من لا يسأل الله يغضب عليه !!.

الآن الآن قبل كل شيء قل يا ألله !!

وردد ]فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا[.

ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ضاقت فلما استحكمت حلقاتها

ذرعا وعند الله منها المخرج فرجت وكان يظنها لا تفرج

"جينيس" تصدق على أكبر حديقة في العالم للنباتات الطبية في الصين

تم التصديق على حديقة النباتات الطبية في منطقة قوانجشي ذاتية الحكم لقومية تشوانج في جنوب غرب الصين من قبل موسوعة "جينيس" العالمية بإعتبارها الأكبر من نوعها في العالم، على ما قاله مسئول في الحديقة يوم الجمعة.
وتم التصديق على الحديقة، التي تفترش 202 هكتار (2.02 كيلومتر مربع ) من المساحة، حيث أنها تحتوي على معظم أصناف النباتات الطبية واكبر المساحات المزروعة بالنباتات الطبية في العالم.

وحتى الآن ، نجحت الحديقة في حفظ اكثر من 6000 نوع من النباتات الطبية الحية ( بما في ذلك اكثر من 100 صنف مهدد بالإنقراض وأكثر من 30 صنفاً جديداً)، واكثر من 3200 نوع من بذور النباتات الطبية و100 الف نوع من النباتات الطبية.

وبنت دائرة الصحة في قوانغشي الحديقة التي تهدف إلى زراعة وجمع وحفظ النباتات الطبية واجراء البحوث في عام 1959.

ومن المتوقع ان يتم تطويرها لتصبح قاعدة طبية متقدمة دوليا للحفاظ على النباتات الطبية ومركز للثقافة والعلوم الطبية الصينية.

وتعد منطقة قوانجشي ذاتية الحكم لقومية تشوانج واحدة من أقل مقاطعات البلاد تطورا، ولكنها معروفة بتنوعها الكبير في الأدوية العشبية وثقافات الأقليات العرقية لقوميتي تشوانج وياو.

الرسوم المسيئة للرسول "اللهم صلى وبارك عليه"

رسالة الى كل مسلم ...
الرجل الذي رسم الكاريكاتير (الرسوم المسيئة على حبيبي وقرة عيني)الرسول (صلى الله عليه وسلم)
قد مات محروقا واهل بيته جميعا و الدنمارك تحاول تكذيب هذا الخبر.
ارجوكم ياجماعة انشروا الخبر لان في اخت مسلمة من فلسطين شافت رؤية قالت انها شافت اللي حينشر
الخبر ربنا هيفرحه بعد (4 أيام)ويرى السعادة والفرحة في كل شيء من حوله (صحته , ماله وبيته).
ورجل اسمه د.عبدالله مصطفى قال شاهدت بعيني الرسول (صلى الله عليه وسلم )في المنام وأوصاني
سلامه على الناس فيجب على كل مسلم يقرأ الرسالة ان يوزعها وينتظر (4 أيام) فسوف يفرح فرحا شديدا
وان لم يوزعها فسوف يحزن حزنا شديدا,على ماله واهله لانه لا يدافع عن حبيبي وقرة عيني خير من
مشى على الارض.
الرسول (صلى الله عليه وسلم )أمانة في ذمته الى يوم القيامة ارسلها الى 25 شخص.
هذا الخطاب موجه من المملكة العربية السعودية الى كل المسلمين في كل أنحاء العالم احمد خطيب مسجد
الرسول (صلى الله عليه وسلم)انه في يوم الجمعة بعد ختم القران نام وفي منامه رأى الرسول (صلى الله
علية وسلم)ويقول في هذا مات 60000 مسلم ولم يدخل أحد الجنة فالزوجات لا يطعن أزواحهن
والاغنياء لا يساعدون الفقراء ولا يصلون الصلوات بانتظام وكل على جهة......!
الشيخ احمد يقول لكم هذا يصح ان كنتم مسلمين حقا وكل مسلم نضع هذه الرساله في يده يهتم بها فيوزعها
على كل مسلمين حتى تصل الى يد كل مسلم في العالم واي شخص سوف ينال شفاعة المصطفى (صلى الله
عليه وسلم )يوم القيامة.
والمسلمين الذين تركوا هذه الرسالة ولم يوزعها لن يروا الخير أبدا.
والشيخ احمد يقول :لو أن هذا الكلام كذب لم يشفع لي الرسول (صلى الله عليه وسلم).
هذه الرسالة وصلت الى ثلاثة اشخاص :
الأول:تعامل معها بأن أعطاها الى لسكرتير وطلب منه ان ينسخها (25) نسخة وقام بتوزيعها وبعد أيام فتحت
أمامه أبواب الرزق وفرص جديدة.
الثاني :تعامل معها وان حفظها في درج المكتب ونسيها وبعد عدة أيام فصل من عمله فتدكرها وطبع منها
(25)نسخة ووزعها وبعد(5) أيام تم تعينه في وظيفه اعلى من السابقة.
الثالث :تعامل معها باستهزاء واهمال شديد ورماها وقال ليس فيها معنى ثم توفي بعد (9)أيام
ملحوظة:اعلم اخي الحبيب لو ان العالم تخلى عن المصطفى ولم ينصره فان ربه الذي بعثه وتولاه لن
يتخلى عنه ابدا.

تابع برنامج رمضان غيرنى مقدم من مدونة الدرويش خلال ايام شهر رمضان

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

لمتابعة البرنامج من فضلك

ادخل الصفحة التالية 

ابتداءا من اول ليلة فى ليالى شهر رمضان

للدخول الى الصفحة اضغط هنا

الحس الهندسى

المصدر : مدونة civil engineering

الكاتب العضو : civil engineering

مازلت أتذكر مقولة أحد الدكاترة الذي أفتخر بأني كنت تلميذه (د/ سمير إمبابي) حين قال " لا ينفع مهندس ليس عنده حس هندسي " والحس الهندسي هو كيفيه تحويل مشكله ما إلى مسألة حسابية يمكن التعامل معها هندسيا (بالقياس ثم تطبيق المعادلات ) وسنوضح ذلك بحادثة مشهورة حدثت في القاهرة في الستينات إلا وهي كارثة سقوط أوتوبيس النقل العام بركابه عند محاولته تفادى الاصطدام بسيارة أخرى وحولت القضية إلى كلية الهندسة بجامعة القاهرة للتحقيق في أسباب الحادث , ( وهذه مشكله مطلوب الوصول إلى أسبابها ) وتم انتشال الأتوبيس وقامت اللجنة الفنية بفحص الأتوبيس بدقه (المعاينة والقياس ) فتبين بعض الفحص الهندسي أن سبب سقوط الأتوبيس في نهر النيل هو أن عامود الدوران إلى اليمين والشمال المتصل بعجلة القيادة قد انكسر لتآكله ونتج ذلك من زيادة وزن الركاب (وصل عدد الركاب إلى 100 راكب - وحمولة الأتوبيس خمسين راكب فقط ) وعليه تضاعفت كمية الحركة ( الوزن الإجمالي × مربع السرعة ) 

بحث عن الهندسة في الحضارة الإسلامية

الكاتب : د. راغب السرجاني

علم الهندسة

يعرف علم الهندسة عند العلماء المسلمين بأنه العلم بقوانين تُعرف منه الأصول العارضة للكم من حيث هو كم. وجاء تعريفه في (مدينة العلوم) بأنه: علم يعرف منه أحوال المقادير ولواحقها، وأوضاع بعضها عند بعض، ونسبتها وخواص أشكالها، والطريق إلى عمل ما سبيله أن يعمل بها، واستخراج ما يحتاج إلى استخراجه بالبراهين اليقينية.

وفي حفاوة بالغة عن علم الهندسة تحدث ابن خلدون في مقدمته بما يعكس نظرة إسلامية أصيلة لهذا الفرع من العلوم، فقال في تعريفه: هذا العلم هو النظر في المقادير، إما المتصلة: كالخط والسطح والجسم، وإما المنفصلة: كالأعداد وفيما يعرض لها من العوارض الذاتية، مثل: إن كل خطين متوازيين لا يلتقيان في وجه ولو خرجا إلى غير نهاية، ومثل: أن كل مثلث فزواياه مثل قائمتين، ومثل: أن كل خطين متقاطعين فالزاويتان المتقابلتان منهما متساويتان، ومثل: أن الأربعة المقادير المتناسبة ضرب الأول منها في الثالث كضرب الثاني في الرابع وأمثال ذلك.

والهندسة معرب (أندازه) - التسمية الأجنبية لها - ووجه التسمية ظاهر، وموضوعه: المقادير المطلقة، أعني - كما يقول القونجي -: الخط والسطح والجسم التعليمي، ولواحق هذه من الزاوية والنقطة والشكل (1).

لا تستصغر نفسك

الكاتب : كريم الشاذلي

معظمنا تبهره العناوين الكبيرة، تخلب لبه العبارات الرنانة، يميل إلى أن يستمع إلى من يؤكد له أنه قادر على تحريك الجبال، والوصول إلى القمر، وتغيير الكون .

وهذا ربما يكون شيئاً حسناً، إذا ما أشعل الهمة وأوقد نار الحماسة وألهب الطموح؛ لكنه في المقابل قد يكون وبالاً على المرء منا إذا ما كان مدعاة للإحباط، ومدخلاً من مداخل الشيطان يسرق بها العمر، ويخطف من خلالها أوقاتنا.

فمما تؤكده التجارب أن الهبات والطفرات ليست هي أصل الإنجازات؛ وإنما الإنجاز الحقيقي هو الذي يتحقق بالأعمال الإيجابية المتواصلة والمتراكمة.